Traducido de Life Site News por TierraPura.org
El cardenal Joseph Zen renovó sus críticas al “confuso” Sínodo sobre la sinodalidad y denunció la participación de dos obispos vinculados al gobierno comunista de China en el sínodo.
En una entrevista con el Catholic Herald, el ex obispo de Hong Kong criticó a los líderes del sínodo por tratar de “reducir la Palabra de Dios al sentimiento del pueblo” y enfatizar el “magisterio” del Papa Francisco mientras descuidaban casi 2.000 años de enseñanza católica.
“Los animadores del Sínodo parecen reducir la Palabra de Dios al sentimiento del pueblo – es decir, a todos los bautizados, incluso a los que abandonaron la Iglesia hace mucho tiempo – y se refieren al magisterio, no de los últimos veinte siglos, no de los muchos Papas recientes, sino sólo del pontífice reinante”, dijo.
Zen también se burló del concepto de “conversaciones en el Espíritu”, una forma de “oración compartida” utilizada en las discusiones de grupos pequeños del Sínodo que apunta a un “consenso inclusivo” y un “discernimiento” de puntos de vista disidentes.
El Instrumentum laboris del Sínodo describe el método no como un “intercambio genérico de ideas, sino como una dinámica en la que la palabra hablada y escuchada genera familiaridad, permitiendo a los participantes acercarse unos a otros. “
“Quizás una taza de café o un vasito de algo ‘espiritual’ y unas galletas puedan ayudar aún más a la ‘conversación en el espíritu’”, comentó el cardenal de Hong Kong, de 91 años. “Por favor, encuentre a alguien que le explique, de una manera que nosotros, los pobres mortales, podamos entender: ¿Qué significa ‘discutir no ideas sino experiencias?’”
“Por lo tanto, la larga tradición de ‘ver y juzgar’ debería cambiarse por ‘ver y no juzgar’”, dijo. “Pero Jesús les dijo a los Apóstoles que ‘¡enseñaran!’”
“Si el discernimiento tiene como objetivo ayudar al Papa y a los obispos a ‘enseñar’, y la enseñanza seguramente se hace a través de ideas”, añadió, “¿no deberían las ‘conversaciones en el Espíritu’ necesariamente llevarnos de regreso al mismo Jesús, quien dijo que el Espíritu ‘quitará de lo que ha enseñado a los Apóstoles?’”
El Zen se ha convertido en un importante crítico del Sínodo sobre la sinodalidad y la heterodoxia promovido por sus líderes. En una carta filtrada a principios de este mes a los obispos que asistieron al evento, acusó a los organizadores del sínodo de tener un “plan de manipulación” y una agenda para socavar la enseñanza católica sobre la sexualidad.
“Empiezan diciendo que hay que escuchar a todos. Poco a poco nos hacen comprender que entre esos “todos” están especialmente aquellos a quienes hemos “excluido”. Finalmente, entendemos que se refieren a personas que optan por una moral sexual diferente a la de la tradición católica”, escribió.
“A menudo afirman que no tienen ninguna agenda. Esto es verdaderamente una ofensa a nuestra inteligencia. Cualquiera puede ver a qué conclusiones apunta”.
La carta siguió a una serie de preguntas dubia que Zen y otros cuatro cardenales presentaron al Papa Francisco pidiéndole que aclarara la enseñanza católica sobre diversos temas, incluida la homosexualidad. Francisco respondió a la primera serie de preguntas aparentemente autorizando a los sacerdotes a “bendecir” las uniones entre personas del mismo sexo, caso por caso. Zen calificó la respuesta del Papa como “pastoralmente insostenible” en un mordaz análisis la semana pasada.
Los obispos chinos respaldados por los comunistas en el sínodo no son ‘verdaderos pastores’
En su entrevista con el Catholic Herald , el prelado de Hong Kong también criticó la participación en el Sínodo de dos obispos vinculados al gobierno comunista chino, calificándolos de no ser “verdaderos pastores”.
El Papa Francisco nombró delegados sinodales al obispo Antonio Yao Shun de Jining y al obispo Joseph Yang Yongqiang de Zhoucun, pero el Vaticano anunció el lunes que abandonarían abruptamente el Sínodo antes de tiempo debido a “necesidades pastorales” de sus diócesis.
“Todos ellos son elegidos por el Papa entre los obispos reconocidos por el Papa como legítimos”, señaló Zen.
“Pero todos provienen de los obispos obedientes al gobierno, no de esos verdaderos pastores del pueblo -tanto en la Iglesia oficial como en la clandestinidad- que ahora son aún más perseguidos que antes del acuerdo secreto”, dijo.
Yang es el vicepresidente del Consejo de Obispos Chinos estatal, que no está reconocido por el Vaticano, y fue elegido líder de la cismática Asociación Patriótica Católica China, igualmente respaldada por el gobierno, en 2016.
Participó en el Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino de 2023, que forma parte del programa de frente único del Partido Comunista Chino, informó la Agencia Católica de Noticias .
Yao, supuestamente el primer obispo consagrado después de la implementación del ampliamente condenado acuerdo entre el Vaticano y China, se desempeñó como director espiritual del Seminario Nacional de la Iglesia Católica Patriótica y secretario y luego subdirector de la comisión litúrgica administrada por los chinos. el consejo episcopal y la Asociación Patriótica Católica China.
El Papa Francisco eligió a los dos obispos como miembros del Sínodo de una lista aprobada por el gobierno chino, según el obispo Luis Marín de San Martín, subsecretario del Sínodo de los Obispos.
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