La virtud trae prosperidad, la arrogancia lleva al fracaso

Por Qi Hui – Minghui.org

Fu Jian fue el tercer rey del imperio Fu Qin (también llamado Antiguo Qin) en el norte de China durante la dinastía Jin. Según el libro Zizhi Tongjian, Fu “tenía una profunda piedad filial y era muy ambicioso desde niño. También tenía muchos conocimientos y talento”. Con fe tanto en el budismo como en el confucianismo, Fu unió el norte de China, donde la población disfrutó de unos 20 años de paz tras una serie de guerras.

Breve historia del antiguo Qin

El norte de China se dividió en 16 reinos durante la dinastía Jin. El abuelo de Fu Jian, Fu Hong, estableció la antigua Qin en 351 d. C., y murió en 355. Durante el reinado de su nieto Fu Sheng, el brutal rey asesinó temerariamente a los funcionarios que no estaban de acuerdo con su forma de gobernar el país. Los funcionarios apoyaron al primo de Fu Sheng, Fu Jian, para que se convirtiera en el nuevo rey en 357.

Gobernar el país

En aquella época, la sociedad era un caos tras haber estado en guerra durante mucho tiempo. Muchos funcionarios eran corruptos y, junto con algunos nobles y ricos, reprimían a los ciudadanos de a pie. Para solucionar estos problemas, Fu Jian encargó a Wang Meng y Deng Qiang que investigaran y castigaran a los funcionarios corruptos.

También envió enviados imperiales para inspeccionar diversos lugares y ayudar a las viudas y ancianos. Se recompensaba a los funcionarios virtuosos y se disciplinaba a los que maltrataban a la gente. Promovía la agricultura y honraba a los que tenían habilidades y piedad filial. Los ciudadanos que recibían un trato injusto podían señalarlo con humo al norte de la ciudad y Fu se ocuparía personalmente del problema.

Además de fomentar la agricultura para ayudar a la gente a recuperarse de las guerras, el propio Fu desdeñaba una vida de lujos. Un año en que hubo sequía y la cosecha fue pobre, Fu redujo sus propias comidas, suspendió el canto y el baile, y regaló objetos de valor tanto a los generales como a los soldados. También dijo a las damas de la corte real que dejaran de vestir costosas prendas de seda y que no confeccionaran faldas que arrastraran por el suelo, con lo que ahorraban tela. Además, Fu trabajaba él mismo la tierra y su esposa criaba gusanos de seda en el suburbio. También abrió el bosque real y el lago a los ciudadanos de a pie. Al año siguiente, las cosechas fueron abundantes.

Apreciar la virtud

Fu también era conocido por aceptar las opiniones de los demás. Según el Libro de Jin, Fu fue una vez a la Ciudad Ye a cazar. Estuvo cazando más de 10 días y aun así no quería volver a casa. Wang Luo, el oficial de música de la corte, le dijo: “Todo el país cuenta con Su Majestad. Si te ocurriera algo mientras estás de caza, ¿qué sería de nuestro país y de tu madre?”. Fu supo que su comportamiento era incorrecto y regresó.

Tras unificar el norte de China, el país se enriqueció y Fu empezó a disfrutar de una vida de lujo. Su palacio, su carruaje y su ajuar doméstico estaban decorados con objetos de valor. El ministro Pei Yuanlue le dijo: “Durante la gran época de las dinastías Yao, Shun y Zhou, los reyes eran ahorrativos y sus eras duraron mucho tiempo. Espero que Su Majestad desprecie objetos de valor como el oro y el jade para que el público en general también aprecie la modestia”. Fu renunció a su lujoso estilo de vida y ascendió a Pei por su consejo.

Gracias a lo que hacía Fu, la gente corriente disfrutaba de una buena vida. Se promovían los valores morales y, si a alguien se le caía algo en la calle y no se daba cuenta, nadie más lo tomaba. Según una canción popular de la época, “En las calles de Chang’an (la entonces capital, hoy conocida como Xi’an), hay álamos y algarrobos por todas partes. Fuera de la corte real, hay hermosos carruajes, y dentro de la corte real, hay funcionarios dignos de confianza. Muchos individuos con habilidades y sabiduría se reúnen allí para dirigir y educar a los ciudadanos comunes”.

Aceptación de diferentes grupos étnicos

Cuando Fu se convirtió en rey, había 16 reinos en el norte de China con interminables conflictos entre los diferentes grupos étnicos. Fu prestó atención a los valores morales y aconsejó a estos grupos étnicos que convivieran en paz.

Fu Rong, hermano menor de Fu Jian, le sugirió una vez que erradicara a la familia de Murong Wei, rey de los antiguos Yan. Fu Jian replicó que se requería una gran virtud moral para comprender estas cuestiones. Comentó: “En El Libro de los Cantos se dice que ‘la virtud es ligera como una pluma, pero pocas personas son capaces de levantarla y ponérsela al hombro'”.

“A una persona de alto rango le preocupa la estabilidad. Ahora mismo, el país necesita paz, la gente necesita recuperarse y los distintos grupos necesitan vivir en armonía. Seguir la ley celestial y fomentar la virtud ayudará a una persona a evitar el desastre. Si podemos mirar hacia dentro para buscar nuestros propios errores, no tendremos que preocuparnos por los problemas que vengan de fuera”.

Fu no solo dijo esas palabras, sino que también vivió según ellas. Una vez envió a Lu Gang a manejar un conflicto en el Palacio Jianzhang. “Esas tribus del oeste no son civilizadas. Podemos derrotarlas y perdonar a sus oficiales para mostrar nuestra generosidad. Debemos guiarlos con principios y leyes, en lugar de interminables batallas y matanzas”. Ese año, las tribus de Yizhou (en la actual provincia de Sichuan) y otras zonas enviaron emisarios para hacer regalos a Fu.

Cuando Fu fue a atacar el reino de Dai, el hijo del rey Tuoba Shiyijian, Shiyigui, ató a su padre para que se rindiera. Considerando inapropiado el comportamiento de Shiyigui, Fu lo envió a un lugar remoto, Shu (en la actual provincia de Sichuan). Al notar que Shiyijian desconocía las maneras y los principios, Fu lo inscribió en la tai xue (Academia Imperial) para que recibiera educación.

Wei Chen, un alto funcionario de los hunos, se rindió a Fu y esperaba vivir en el territorio del antiguo Qin. Fu accedió, pero el oficial Jia Yong envió soldados para atacarles y robarles. Fu rebajó a Jia y siguió buscando la paz con Wei. De este modo, Wei y su clan se trasladaron e instalaron en el territorio de los antiguos Qin y enviaron regalos al palacio imperial.

Arrogancia y fracaso

Tras unificar el norte de China, Fu quiso ocupar también el sur. Pero la dinastía Jin en el sur estaba en paz, con funcionarios respetados como Heng Chong y Xie An. Así que no había razón para hacerlo.

Antes de morir, Wang Meng, un funcionario en quien Fu confiaba mucho, advirtió a Fu: “La dinastía Jin ha heredado las tradiciones de la historia china. En este momento, necesitamos gente que aprecie la virtud y entable amistad con otros países. Por favor, no planees atacar a la Dinastía Jin después de mi muerte”. Fu Rong, hermano de Fu, también dijo que el país había pasado por tantas guerras que debían evitarse futuros conflictos.

Pero Fu no escuchó. En 383, dirigió una caballería de 270.000 hombres y una infantería de 600.000 para atacar a la dinastía Jin. Cuando alguien le advirtió del peligro, Fu respondió con arrogancia: “El río Yangtsé no es nada. Con 1.000.000 de soldados, si yo diera la orden y todos los soldados dejaran caer sus látigos al agua, ¡podrían detener el caudal del río Yangtsé!”.

La arrogancia de Fu y sus imprudentes comentarios pronto le pasaron factura. En noviembre de ese año, 5.000 soldados de la dinastía Jin asaltaron con éxito al ejército de Fu. A continuación, los soldados de Jin continuaron la ofensiva y derrotaron por completo al ejército de Fu en la célebre Batalla del Río Fei.

Después de eso, Fu y su país perdieron el control. Otros reinos que se habían rendido antes declararon su independencia uno tras otro. Fu fue ejecutado en 385.

Cuando apreciaba la virtud y vivía con modestia, Fu fue bendecido con la prosperidad. Pero cuando se volvió arrogante y desafió a la divinidad, su caída fue rápida.