¿Cómo puede ser el aborto un derecho cuando casi me mata? dijo una sobreviviente de aborto al Congreso de EE. UU.

Traducido de lifenews.com por TierraPura.org

Los partidarios del aborto suelen señalar las historias de las mujeres para justificar su posición. Pero ahora, dos mujeres pro-vida están compartiendo sus historias personales sobre el aborto en un intento de exponer el aborto como lo que es: la destrucción intencional de la vida humana inocente que afecta negativamente a las mujeres.

El 16 de junio, el Subcomité Judicial del Senado sobre la Constitución realizó una audiencia sobre la Ley de Protección de la Salud de la Mujer (WHPA). Dos testigos provida declararon durante la audiencia: Melissa Ohden, fundadora y directora de Abortion Survivors Network (Red de sobrevivientes de aborto), y Catherine Glenn Foster, presidenta y directora general de Americans United for Life (Americanos unidos por la vida). Ambas compartieron sus historias personales, una como superviviente del aborto y la otra como mujer post-abortista.

Hablaron en un esfuerzo por desafiar la WHPA, que pretende proteger a los “proveedores de atención médica” permitiéndoles realizar el aborto “sin limitaciones o requisitos que señalen la prestación de servicios de aborto para las restricciones”. Esto se aplica a las restricciones que son “más costosas que las impuestas a procedimientos médicamente comparables” y las que “dificultan el acceso a los servicios de aborto”.

Como superviviente de un aborto, Melissa Ohden animó a los presentes a preguntarse “cómo puede ser que el acceso al aborto, el mismo acto que debería haber acabado con mi vida, sea al mismo tiempo mi derecho fundamental a ejercer”.

Sus primeras etapas en la vida, dijo, fueron “interrumpidas por el aborto”.

Su madre biológica de 19 años, llamada Ruth, en 1977, “tuvo un aborto por infusión salina forzado por su madre”, que era una “prominente enfermera en su comunidad”. Juntos, ella y el abortista local intentaron acabar con la vida de Melissa.

“Este procedimiento consistió en inyectar una solución salina tóxica en el líquido amniótico destinado a proteger mi frágil cuerpo, para en cambio envenenarme y escaldarme hasta la muerte”, dijo Melissa. “Me empapé en esa solución salina tóxica durante cinco días mientras intentaban una y otra vez inducir el parto de Ruth conmigo”.

Pero, según ella, se aferró a la vida.

“Cuando finalmente fui expulsada del vientre materno en ese quinto día, mi llegada a este mundo no fue tanto un nacimiento, sino un accidente, un ‘nacimiento vivo’ tras un aborto por infusión salina”, añadió. “En mi historial médico figura: ‘se realizó una infusión salina para un aborto, pero no tuvo éxito'”.

Incluso después del nacimiento, luchó por sobrevivir.

“Mi historial médico refleja que los médicos sospecharon inicialmente que tenía un defecto cardíaco fatal debido a la cantidad de sufrimiento fetal que presentaba”, dijo. “Mi abuela exigió que me dejaran morir”.

La petición de su abuela, comentó, no era extraña para los bebés como ella, que a menudo eran colocados “en el armario de los servicios para dejarlos morir”.

Afortunadamente, una enfermera la llevó rápidamente a la UCIN (Unidad de Cuidados Intensivos).

Las supervivientes del aborto existen, subrayó. A través de su red, se ha puesto en contacto con 384 de ellas, de edades comprendidas entre bebés y personas de 70 años.

“Somos una verdad incómoda en la conversación sobre el aborto”, dijo en otro momento. “Hay algo tan inquietante… en el hecho de que yo tenía derecho a abortar, pero no tenía derecho a vivir. La gran pregunta es: ¿Cuándo empezó mi derecho a la autonomía corporal?”.

Pero incluso cuando se esfuerza por compartir su historia, Melissa subrayó que las “historias más importantes” son “probablemente las que nunca se oirán”: las de los “niños y niñas que nunca vivirán fuera del útero”.

Como mujer que abortó, Catherine Glenn Foster declaró que “el aborto es violencia. Lo he sentido”.

“Me gustaría tanto que el centro de abortos en el que entré cuando solo tenía 19 años hubiera estado regulado por las protecciones comunitarias básicas que este Congreso pretende destruir”, dijo sobre la WHPA.

“Atravesé las puertas del centro de abortos porque pensé que ya no tenía opciones”, comenzó diciendo. Después de tomar una píldora, recordó que la enviaron “a una sala donde me tumbé en una mesa y empezaron a hacerme una ecografía”.

“Había una pantalla a medio metro de mi cara que mostraba claramente la imagen de mi hijo”, dijo, pero “la pantalla estaba girada”.

En ese momento “estaba asustada y era joven y estaba sola y asustada, y no tenía ni idea de qué hacer ni de cómo podría seguir adelante” con el aborto o con quedarse con su bebé, recordó. “Dije: ‘Al menos déjenme ver la imagen de mi hijo para poder… para poder ver a mi bebé y tener algún tipo de información adicional'”.

Pero cuando lo pidió, “el técnico dijo que no, que iba en contra de la política”.

“Sabemos por qué”, concluyó Catherine. “Es porque cambiamos de opinión cuando vemos nuestras ecografías. Cambiamos de opinión cuando vemos la imagen de nuestro hijo en esa pantalla”.

Ahora, ella y Melissa esperan que sus historias tengan el poder de cambiar las mentes también.